L'ÉDUCATION ZAPATISTE
Luis Javier Garrido

Les zapatistes du Chiapas continuent à montrer que l'utopie est à portée de la main, et le plus significatif est qu'une de ses plus grandes réalisations est en matière éducative.

1. Les dernières 20 années ont été marquées au Mexique et en Amérique latine par la résistance populaire dans tous les domaines au projet déprédateur du néo-libéralisme, dont la Jordana est une expression fondamentale, et qui demeure dans le zapatisme une référence.

2. La création des "caracoles" (escargots) et des assemblées de bon gouvernement il y a un peu plus d'un an a constitué un pas très important des paysans indigènes zapatistes du Chiapas pour mettre en pratique les accords de San Andres, en montrant en même temps qu'ils voulaient faire partie active du Mexique, comme le souligne le subcommandant Marcos dans son texte "Leer un video" (la Jordana, 19-26 août), et l'expérience de ces mois montre que le processus social a consolidé l'autonomie des Communautés, mais en les intégrant au reste du pays, et par conséquent est réfuté l'hypothétique risque de balcanizacion.

3. Les zapatistes ont fait des avancées innombrables dans cette expérience unique, mais peut-être le plus important, comme le dit Marcos, est qu'ils apprennent à construire, "no sin fallas y tropiezos", un bon gouvernement, devant la crise des institutions politiques héritées depuis le XVIIIème siècle et la catastrophe administrative du foxisme (Fox), ceci fait du Chiapas un laboratoire pour le futur.

4. L'expérience zapatiste a été très riche sous divers aspects, et cela rend compte des triomphes et des échecs d'un peuple qui cherche son chemin propre dans la scène complexe et hostile de la globalisation néolibérale, parce qu'implique des projets de santé, de production, de commercialisation, d'amélioration du sol, d'agro-écologie ou de bétail, bien que rien ne soit aussi important et significatif que ce qui est éducatif. L'organisation autonome des Communautés zapatistes a avancé de manière remarquable dans les communes autonomes des cinq "caracoles" (escargots), mais ce qui privilégie l'attention est la consolidation du projet éducatif.

5. L'éducation a été une des questions de base pour l'EZLN depuis 1994 par la négligence du gouvernement fédéral dans la matière et les insuffisances de l'école officielle, et de ses perversions, et est conçue maintenant aujourd'hui comme "l'arme la plus puissante" des indigènes zapatistes pour le changement et, surtout, comme la base de la résistance zapatiste, comme disaient les autorités autonomes d'une région à Gloria Muñoz Ramirez, celui qui fait un compte de l'expérience des Communautés dans son texte Chiapas, la résistance, publié comme supplément dans le 20 anniversaire de la Jordana (19 septembre), dans lequel, après avoir révisé ce qui est arrivé dans les caracoles La Realidad, Oventic, La Garrucha, Morelia y Roberto Barrios, souligne la pénétration du projet éducatif, surtout parce qu'elle entraîne une nouvelle conception du monde dans laquelle on ne justifie pas l'exploitation.

6. L'éducation a constitué la clé du projet zapatiste pour le futur. La seule coïncidence entre le gouvernement foxiste d'extrême droite, qui a été installée au milieu de la confusion de de ce qui est mexicains le 1er décembre 2000, et les Communautés zapatistes du Chiapas, qui sont assumées autonomement conformément aux accords de San Andres, et qu'ils partagent la conviction que l'éducation publique a une valeur stratégique, parce qu'il peut contribuer à ce que ce qui est mexicain soient demain plus soumis au projet idéologique et politique des multinationales, comme prétend Fox, ou soient au contraire capables de développer en liberté et en défendant le droit à la diversité, comme elles soutiennent ce qui est zapatiste avec une conviction qui a fait de la résistance l'appui fondamental de sa vie.

7. Dans l'école officielle les enfants cessaient d'être indigènes et dans les écoles autonomes on favorise maintenant son identité, ce pourquoi on ouvre une nouvelle alternative pour le pays qui se trouve dans les antipodes des thèses néo-libérales, qui en matière éducative portent à l'uniformité et à la soumission à une vérité unique. Entre temps la SEP cherche à reécrire l'histoire du pays au goût des intérêts transnationaux et a éliminé l'histoire des peuples Indiens, alors qu'une priorité zapatiste et qu'on enseigne "la vraie histoire".

8. L'ouverture, le 6 septembre passé, de 83 nouvelles écoles primaires rebelles autonomes zapatistas dans les régions autonomes définies depuis août 2003, et dans lesquelles on distribue le système éducatif zapatiste de la Semillita du Soleil (Millénaire Quotidien, 7 septembre), a constitué, par la même chose, un pas en avant très significatif dans la lutte des peuples Indiens pour défendre son identité et, en sens plus vaste, des mexicains qui défendent encore les valeurs fondamentales de la nation. Le Système Éducatif Autonome Révolutionnaire Zapatista de Libération Nationale (SEARZLN) on a étendu d'abord après la graduation d'une nouvelle génération d'instructeurs dans le secondaire "Primero de Enero del caracol de Oventic", le premier secondaire zapatiste, et il pose aujourd'hui la possibilité d'une nouvelle alternative non seulement pour la région, mais pour tout le pays, et une fois de plus ce sont ceux qui ont moins ceux qui offrent une sortie. 

9. La résistance active de de ce qui est zapatiste tout au long de toutes ces années a suscité des méfiances, méfiances et jusqu'à des critiques de "la izquierda" (la gauche), et la rancune féroce du gouvernement fédéral et des pouvoirs trasnationaux, mais personne ne peut nier qu'elle est l'expression authentique des Communautés indigènes qui cherchent librement leur chemin propre et, surtout, qu'ont atteint des réalisations remarquables, malgré les obstacles auxquels elles ont faits face.

10. Les gouvernements membres de l'extrême droite qui se sont établis en Amérique latine durant les dernières années ont cherché comme priorité démonter les institutions publiques d'enseignement, et celui de Vicente Fox, qui est un dont ils ont des caractéristiques fascistoides dans le continent, cherche à tout prix privatiser l'enseignement et soumettre leur affectation aux thèses néo-libérales, et dans ce contexte la résistance zapatista acquiert de multiples significations.